{"id":2848,"date":"2014-11-09T00:00:00","date_gmt":"2014-11-08T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/charcharins.com\/archivos\/2848"},"modified":"2026-03-12T22:33:17","modified_gmt":"2026-03-12T21:33:17","slug":"dieter-wendland-vivir-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/dieter-wendland-vivir-berlin\/","title":{"rendered":"Dieter Wendland: Vivir en Berl\u00edn del este era una situaci\u00f3n asfixiante"},"content":{"rendered":"

\u201cImagina que, de repente \u2013de la noche al d\u00eda, porque as\u00ed fue\u2013, aparece tu calle partida en dos: de un lado, la gente mira sorprendida, pero hace vida normal; del otro, el mundo est\u00e1 encerrado. Separados por un gran muro con alambres, perros de caza, hombres armados y\u2026 quien intentara cruzarlo, ser\u00eda autom\u00e1ticamente fusilado\u201d.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

As\u00ed describ\u00eda, Dieter Wendland<\/b>, dise\u00f1ador y fot\u00f3grafo berlin\u00e9s, la noche del 13 de agosto de 1961. Tendr\u00eda, entonces, 12 \u00f3 13 a\u00f1os. Su familia quedaba dividida: \u00e9l, con sus padres y dos hermanos, en el este; y al otro lado, un hermano. \u201cNo hab\u00eda forma de contacto posible; excepto las cartas y \u2013casi nunca\u2013 por tel\u00e9fono\u201d\u2026<\/em><\/p>\n

Todo esto lo cont\u00f3 Wendland en la UIC, un d\u00eda de noviembre de 2009, mientras conmemor\u00e1bamos los 20 a\u00f1os de la ca\u00edda del muro m\u00e1s negro de la historia. Ya han pasado cinco a\u00f1os y hoy, domingo 9 de noviembre, celebramos el primer cuarto de siglo de la liberaci\u00f3n. En <\/em>+1 nos ha parecido una buena ocasi\u00f3n para recuperar una entrevista \u2013de verdad emocionante\u2013 que le hice entonces y, en parte, fue publicada en<\/em> Newsuic, la genesis de <\/em>+1. Un testimonio muy humano de una persona \u2013y, como \u00e9l, muchas otras familias\u2013 que tuvo que estar casi treinta a\u00f1os cerrado entres los l\u00edmites fronterizos de su ciudad, y en peligro constante de ser \u201ccastigado\u201d.<\/em><\/p>\n

*****<\/p>\n

Dieter Wendland no era \u2013ni es\u2013 un hombre de guerra, sino de paz. Por eso, quiso emular en Berl\u00edn la \u201coraci\u00f3n por la paz de los lunes\u201d que, desde 1982, organizaba semanalmente el p\u00e1rroco protestante Christian F\u00fchrer<\/strong> en la iglesia de san Nicol\u00e1s, en Leipzig. Las de F\u00fchrer comenzaron por ser manifestaciones muy silenciosas \u2013no m\u00e1s de 10 personas\u2013; pero el 4 de septiembre de 1989, cuando las im\u00e1genes televisivas de quince segundos de una pancarta pidiendo \u201cun pa\u00eds abierto y con gente libre\u201d corrieron por todo el pa\u00eds, la situaci\u00f3n se hizo incontrolable. Todo el mundo quer\u00eda estar en Leipzig: en octubre se reunieron m\u00e1s de 50.000 personas y el gobierno de Honecker no pensaba quedarse de brazos cruzados\u2026; pero tampoco pensaba en una \u201cresistencia\u201d con velas\u2026 Ni la de Berl\u00edn, desde la iglesia de Getseman\u00ed.<\/em>\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00eda el gobierno ante las manifestaciones de los lunes en Leipzig? No lo sab\u00edamos. \u00bfDisparar\u00edan contra nosotros, como ya hicieron en 1953 o como hab\u00eda ocurrido hac\u00eda poco en Tiannamen? Se hablaba de la \u201csoluci\u00f3n china\u201d y, l\u00f3gicamente, ten\u00edamos mucho miedo\u2026. Pero, gracias a Dios, no hubo nada de eso: cuando en la iglesia de Getseman\u00ed, el d\u00eda 9 de octubre del 89 \u2013justo un mes antes del fin de ese suplicio\u2013, ante casi tres mil personas, pudimos anunciar que en Leipzig, aqu\u00e9l d\u00eda, no hab\u00edan disparado \u2013en realidad todo estaba preparado para poner un fin sangriento a la manifestaci\u00f3n\u2013, la gente se alborot\u00f3. Imag\u00ednate: c\u00e1nticos del \u201cDona nobis pacem\u201d, gente con velas en las manos gritando a la polic\u00eda: \u201c\u00a1no a la violencia!\u201d\u2026; era sobrecogedor.<\/p>\n

\u00bfRezaron para que llegara ese momento y pudieran ver ca\u00eddo el muro?<\/b><\/p>\n

Por supuesto que algunas veces rezamos para que mejoraran las condiciones pol\u00edticas, y en esa oraci\u00f3n iba incluida la apertura de la frontera; pero concretamente, para que el muro cayera, no. Era mucho m\u00e1s lo que necesitaba la RDA: se trataba de encontrar la verdad en la vida cotidiana, la libertad de palabra, de pensamiento y, con ello, la verdad de las personas que tras cuarenta a\u00f1os en la RDA ya no estaban dispuestas a vivir amaestradas. La apertura del muro se dio m\u00e1s bien casualmente\u2026<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo era la vida ah\u00ed?<\/b><\/p>\n

Vivir en Berl\u00edn Oriental era una situaci\u00f3n asfixiante. Si no fuera por el apoyo de los amigos y la familia, hubiera sido imposible aguantarlo. Mi hermano fue condenado a prisi\u00f3n dos a\u00f1os y medio por \u2013seg\u00fan dec\u00edan\u2013 \u201ccalumnias al estado\u201d. Era un asunto completamente ficticio. Siempre nos qued\u00e1bamos en casa porque sab\u00edas que fuera hab\u00eda enemigos; alguien que te espiaba. Incluso entre los amigos pod\u00eda haber gente que informara.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de informaci\u00f3n pasaban?<\/b><\/p>\n

De todo. Desde conversaciones que ten\u00edamos por tel\u00e9fono o por la calle, a cosas tan absurdas como lo que le\u00edmos en los documentos que ten\u00edan los servicios secretos sobre mi mujer: \u201cha colgado ropa a secar en el balc\u00f3n\u201d. \u00a1Era absurdo!\u2026; pero era as\u00ed.<\/p>\n

\u00bfSe daban plena cuenta de esta situaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

Sab\u00edamos que nos espiaban, pero no ten\u00edamos ni idea de las dimensiones a las que llegaba ese espionaje. Cuando lo supimos, nos asustamos mucho y, en parte, nos entristeci\u00f3. En mi documentaci\u00f3n, en lo que existe de m\u00ed, se ve que hab\u00eda diecisiete personas informando sobre mi vida. Y mientras yo lo le\u00eda, a mi lado hab\u00eda una persona leyendo su informaci\u00f3n y llorando. En los textos se propon\u00edan medidas que hab\u00eda que tomar contra las personas. Cosas como \u201centrar en la vida \u00edntima de las personas y disolverlas\u201d. \u00a1Qu\u00e9 significaba eso de \u201cdisolver\u201d? Incluso el lenguaje que se utilizaba nos asust\u00f3 mucho.<\/p>\n

No es para menos\u2026<\/b><\/p>\n

Quer\u00eda crearse un nuevo estado socialista alejado de la URRSS. Pero muy pronto, esa euforia de los 40 cedi\u00f3 a una situaci\u00f3n de crisis total. Sin la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la RDA no pod\u00eda sostenerse. Entre los a\u00f1os 53 y 61 hubo tres millones de personas que consiguieron pasar de la parte oriental de Berl\u00edn a la occidental para, luego, huir o emigrar \u2013como se lo quiera llamar\u2013 a la RFA. Muchos m\u00e1s lo intentaron sin \u00e9xito: en coche, con escaleras, veh\u00edculos voladores de todo tipo\u2026 Unos, fusilados; a otros se les implantaba unos castigos draconianos; \u201cvioladores de las fronteras\u201d, se les llamaba. La p\u00e9sima situaci\u00f3n econ\u00f3mica llev\u00f3 a las negociaciones con la Alemania Occidental: petr\u00f3leo, carb\u00f3n\u2026 Adem\u00e1s, desde esa Alemania se intentaba sacar a los encarcelados injustamente, pagando por ellos entre 20 y 120 mil marcos alemanes [un marco alem\u00e1n de entonces costaba unas 80 pesetas]. Ni siquiera el gran cr\u00e9dito de mil millones, otorgado por occidente en 1981, sirvi\u00f3 para recuperar la situaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 no hac\u00edan nada?<\/b><\/p>\n

Piensa que eso no era como Barcelona, donde puedes levantarte cada ma\u00f1ana e ir a tomar un caf\u00e9 con tus amigos y pasear por donde quieras\u2026 Viviendas vac\u00edas, faltaban m\u00e9dicos: la vida social se iba deteriorando poco a poco. No se pod\u00eda organizar nada con sentido y los que realmente eran capaces de asumir riesgos, intentaban irse o ten\u00edan dinero para pagar la salida al gobierno\u2026<\/p>\n

Pero hubo un momento que s\u00ed comenzaron a reunirse\u2026<\/b><\/p>\n

La situaci\u00f3n era cada vez m\u00e1s insostenible, y la fe y la oraci\u00f3n dieron la fuerza para tomar decisiones, para actuar. A finales de los 70, principios de los 80, muchos buscaron espacios de di\u00e1logo dentro de comunidades protestantes, en las iglesias. La frontera no era lo \u00fanico que nos encerraba: era la situaci\u00f3n en su totalidad. Nos anim\u00e1bamos y busc\u00e1bamos motivos por los que luchar y vivir. En esa situaci\u00f3n nos agarr\u00e1bamos fuertemente a la Biblia y su buena nueva nos llevaba a conservar lo creado. Piensa, por ejemplo, que en el Berl\u00edn de entonces se usaba fundamentalmente el carb\u00f3n, y la contaminaci\u00f3n era espantosa: \u00a1se ol\u00eda! No era, por tanto una elecci\u00f3n entre el comunismo y el no-comunismo. \u00cdbamos mucho m\u00e1s all\u00e1. La gente buscaba respuestas, y para dar respuestas, la gente necesita libertad. La libertad de haber sido aceptado por Jesucristo, sin ning\u00fan tipo de acepci\u00f3n, \u00e9sa libertad no hay quien la supere.<\/p>\n

\"BERLIN_4w\"<\/a><\/b><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hac\u00eda el gobierno?<\/b><\/p>\n

Honecker<\/b> estaba convencid\u00edsimo de que \u00edbamos por el buen camino hacia el socialismo y que, por lo tanto, todo pasaba por ah\u00ed. Pero, el pa\u00eds estaba cada vez peor y el pueblo quer\u00eda m\u00e1s. Todos los a\u00f1os, el 8 de enero hab\u00eda manifestaciones oficiales en recuerdo de Rosa Luxemburg<\/b>. En 1988, aparecieron unos manifestantes que, al margen de la oficialidad, llevaban una pancarta citando a Luxemburg: \u201cla libertad solo existe si realmente es libertad para el que piensa de otra manera\u201d.<\/p>\n

Eso fue una gota que colm\u00f3 el vaso\u2026<\/b><\/p>\n

S\u00ed. Despu\u00e9s Hungr\u00eda abr\u00eda las puertas hacia Austria, con lo que un \u00e9xodo de alemanes sal\u00eda hacia la RFA por ah\u00ed. Cuando Honecker cerr\u00f3 las fronteras, cerca de cinco mil personas se refugiaron en la embajada de la Alemania Occidental, en Praga. Por si fuera poco, en esos momentos se celebraban los 40 a\u00f1os de la constituci\u00f3n del pa\u00eds y todo el mundo retransmit\u00eda en directo lo que estaba pasando: miles de personas comenzaron a manifestarse en torno al lugar donde se estaba conmemorando el aniversario. Hubo m\u00e1s de mil detenciones, muchas de ellas, personas que no ten\u00edan nada que ver, pero que estaban ah\u00ed. Fueron maltratadas: se vio c\u00f3mo pegaban, con toda la intenci\u00f3n, al est\u00f3mago de una mujer embarazada; trataron a las personas como animales\u2026<\/p>\n

Y entonces\u2026<\/b><\/p>\n

Entonces sucede lo que todo el mundo conoce del 9 de noviembre de 1989. Por un malentendido sobre qui\u00e9n era el responsable de autorizar que alguien viajara, en un momento determinado, a occidente, se comenz\u00f3 a reunir mucha gente frente a los pasos fronterizos. Miles de personas que exig\u00edan pasar porque \u2013dec\u00edan\u2013 \u201cel gobierno de este pa\u00eds ha declarado que podemos viajar donde queramos\u201d.<\/p>\n

\u00bfAs\u00ed? \u00bfSin m\u00e1s?<\/b><\/p>\n

Hay que imaginarse la situaci\u00f3n: puestos fronterizos cerrados; el muro; el alambre de espino; la vigilancia\u2026 Y varios centenares de personas que se acercan. Los guardias no sab\u00edan nada de lo que les dec\u00edan, y al tel\u00e9fono, nadie respond\u00eda. Ning\u00fan responsable; miles de personas. Cada vez m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 hacer? O disparar y provocar una sangr\u00eda, o abrir.<\/p>\n

No hubo sangr\u00eda<\/b><\/p>\n

Cruzamos la frontera, en medio de una masa de gente absolutamente euf\u00f3rica que ve\u00eda que nadie imped\u00eda la salida. Era una locura. La \u00fanica pregunta que nos hac\u00edamos era: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 ha durado 40 a\u00f1os? \u00bfPor qu\u00e9 no hab\u00edamos venido antes a decir que nos dejaran pasar?\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cImagina que, de repente \u2013de la noche al d\u00eda, porque as\u00ed fue\u2013, aparece tu calle partida en dos: de un lado, la gente mira sorprendida, pero hace vida normal; del otro, el mundo est\u00e1 encerrado. Separados por un gran muro con alambres, perros de caza, hombres armados y\u2026 quien intentara cruzarlo, ser\u00eda autom\u00e1ticamente fusilado\u201d.\u00a0 As\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[1318],"tags":[1282,1281],"class_list":["post-2848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-europa","tag-mundo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2848"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112313,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2848\/revisions\/112313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jaumefigavaello.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}